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      麻衣相法《神異賦》劉恒注解(十九)

      編輯:劉恒老師 時間:2017-03-16 08:03:24 點擊次數:

      麻衣相法《神異賦》劉恒注解(十九)
      如何正確解讀儒家思想核心“仁義禮智信”,劉恒老師注解這五個字不是單一的,而是五個概念去分類的,仁,就是完美的人我為一的人格;義,就是規范與責任;禮,就是正確理想與目標;智,就是智慧與學識;信,就是誠意與信實。劉恒老師總結古代面相學大宗《麻衣相法》之《神異賦》,并做注解,與易學同仁共同學習。

      麻衣相法《神異賦》劉恒注解,聽劉恒老師講易經面相
      麻衣相法《神異賦》原文面相清濁論命

      肉色輕浮,前四九如何得過。
      目長輔彩,榮登天府之人;神短無光,早赴幽冥之客。
      面皮虛薄,后三十歲難再期。
      鼻梁露骨,名為破祖刑家,背脊成坑,號曰虛花無壽。
      鼻有三曲,不賣屋則賣田;面見兩凹,必成家而成業。
      獐頭鼠目,何必求官;馬面蛇睛,須遭橫死。

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      劉恒注,肉為骨之官,脾主一身之肉,而腎主骨。如果皮肉不附,肉色暗淡而松弛,必然后天脾胃失和,不能運化五谷精微,腎氣大虛而傷骨,這樣的人難以度過七七(劉恒注:陰以七為節,陽以八為律)另一解,肉者,骨之榮衛,體之基本也;色者,氣之精粹,神之胎息也。肉宜稱骨而實,色宜有氣而顯,若肉虛浮于骨上,疏松馳緩,輕薄浮暗者,必夭。故經云,肉緩筋寬色又嫩,三十六前是去程,正此之謂也。

      這里說的“目長”有二解,其一,眼型細長者多智多狡黠;其二,眼光長遠眼界寬。輔彩,即是眉毛,眼睛屬于心神火,而眉毛屬肝木,木生火的關系,眉毛俊朗,眼有神,自然榮登高位;目匯五臟之精,眼神暗淡晦暗,這是臟腑皆衰之象,其人難言壽祿。另一解,輔即星,輔眉也。彩即光也。若目細長而有神,眉秀氣而有光,必聰明登第之士。如目神短促無光,視瞻無力而昏暗者,主夭壽。

      劉恒注,骨露財難聚,筋急病必攻。面皮有骨無肉,面皮緊繃如鼓面者,面皮繃急的觀看要訣一要看顴骨、下顎是否露骨,二要看臉頰是否繃薄到可以反射皮光,如果兩者皆是,便符合了面皮繃急的條件。相書上對面皮繃急的休咎描述甚多,《何知歌》上說:「何知其人四十五,看他面皮如繃鼓」;《石室神異賦》上說:「面皮繃急,雖溝恤長而壽亦虧」,各種解說所描述的都是同一件事,那就是但有面皮繃急之相,必主其人難過五十歲的關卡,即使生了又深又長的人中也無濟于事。另一解,虛者,肉不稱骨也;薄者,有皮而無肉也,面皮虛浮而薄弱者,必夭。故經云:面皮急如鼓,不過三十五。此之謂也。

      劉恒注,鼻梁為我執,鼻梁尖肖露骨,有皮無肉的,這是做人尖刻,做事苛刻的面相,由于過于自我并且挑剔,所以終久會敗落。鼻梁露骨,名為破祖刑家;背脊成空,號曰虛華無壽。鼻梁薄削,露骨似劍脊,主破祖業;背脊,指的是鼻梁。鼻梁塌陷無骨者,因為做事沒有主見,所以號虛花,鼻梁短赤無骨,耳小耳薄人中淺,必定無有長壽。背脊欲隆厚而福氣,若薄削而成坑者,即使名成功就,亦是花多實少而不壽。俗云,脊背成坑一世貧。

      劉恒注,鼻梁三曲,具體指的是山根,年上,壽上,從兩眼中間的鼻梁開始到鼻頭。這三個部位凹陷無骨者,一生難以具體提任事,不能有擔當,祖業虛花,田屋難存,鼻梁有三曲而不平直之人,乃破敗之相,家無余糧。;面見兩凹,一說,人中與酒池部位凹陷,這是腎氣足而多智的面相,必然功成名就也;另一說,面見兩凹乃天(庭)地(閣)相朝,泰華并拱,發達成家立業之相也。

      頭尖額窄為獐頭,眼神狡黠閃爍,仁義不定者為鼠目,這樣面相的人奸詐而短視,求官無益;頭削而骨露,曰獐頭,睛凸而眼圓,曰鼠目,皆不貴之相。

      劉恒注,驢臉無子,馬臉無后。驢臉與馬臉都指的是臉型過長,這樣的驢臉的人心機奸險貪婪;蛇睛指的是眼神陰狠冷酷,待人冷漠殘忍,具有以上兩特點之人,個性狠毒,焉能不遭橫禍呢。另一解,聲嘶而面長,曰馬面,目凸睛紅,曰蛇睛,其性心毒,兄弟不義,猝致橫禍。(劉恒老師原創文章如有轉載請注明出處)

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